Frazeologizmas „muslino jaunoji panelė“rusų leksikoje vis rečiau sutinkamas. Tačiau net prieš 200 metų ši pagavimo frazė buvo nepaprastai populiari ir apibūdino tam tikrą jaunų žmonių kategoriją. Tai buvo jaunų bajorų, besidominčių išskirtinai socialiniais renginiais ir mada, vardas.
Sparnuotos išraiškos kilmė
XIX amžiaus antroje pusėje rusų kalba pasirodė frazė „muslino jaunoji panelė“. Jis kilo iš brangaus ir labai lengvo audinio pavadinimo - muslino. Dujiniuose audiniuose siūlai nepriglunda vienas prie kito, tarp jų yra tarpų, kurie suteiks jiems ypatingo oro ir skaidrumo. Marlė priklauso tai pačiai medžiagų grupei, tačiau, skirtingai nuo muslino, ji yra paprastesnė ir pigesnė. Kiseya yra labai populiari Rytuose, kur karaliauja karštas klimatas, jis užgožia kambarį ir įleidžia orą. Iš šio audinio pagamintos užuolaidos ir užuolaidos suteikia kambariui paslapties ir egzotikos. Net ir šiandien muslinas naudojamas langų dekoravimui, ypač populiarūs audiniai iš Indijos, Kinijos, Turkijos ir Italijos.
Seniau muslinas buvo plačiai naudojamas kuriant moteriškus drabužius. Iš šio audinio pagamintiems moterų tualetams pirmenybę teikė Rusijos jaunosios bajorės, vadintos „jaunomis damomis“. Merginos stengėsi sekti visas naujausias mados tendencijas ir atrodyti išskirtinai. Kiseya ypač tiko jaunoms mergaitėms, vyresnės ponios labiau mėgo tankesnius audinius. Pakanka prisiminti baltą suknelę, papuoštą satino lanku ir skirtą kamuoliui, apie kurią rašo Jekaterina Suškova, jauno Michailo Lermontovo širdies dama. Pagrindinio romano „Vėjo nunešto“veikėjo „obuolių žalia suknelė“buvo pasiūta iš tarlatano - įvairaus muslino. Ypač populiarūs buvo subtilūs madingų blyškių atspalvių audiniai, kuriems net pavadinimus buvo sunku sugalvoti, - ironizuodamas poemoje „Mirusios sielos“pažymėjo Nikolajus Vasiljevičius Gogolis.
Naudojimas literatūroje
Frazė „muslino mergaitė“pirmą kartą paminėta Nikolajaus Pomyalovsky literatūriniame darbe. Apsakymo „Buržuazinė laimė“(1861) herojė Lizaveta Arkadjevna savo pasipiktinimą kreipiasi į provincijoje užaugusią jauną bajoraitę Lenochką. Dvarininkė pasakoja, kaip gaila žiūrėti į tokias merginas, kaip ją stebina jų „nuostabus neišsivystymas ir tuštuma!..“Išraiška „muslino mergaitė“tapo ne per gražių, protingų žmonių, lengvų, bet ne geba stiprius jausmus. Jų kilni kilmė ir pažeidžiama prigimtis neleido atlikti namų ruošos darbų. Jie nedirbo, nesimokė, svajojo apie dovanas ir laukė sėkmingos santuokos. Apie „muslino padarus“Pomyalovsky rašė, kad jie „visada svajoja, visada žaidžia …“.
Frazė greitai pateko į literatūrą. Jį išpopuliarino kritikas Dmitrijus Pisarevas, kurio plunksna buvo „Muslino mergaitės romanas“(1865) - Pomyalovsky kūrybos apžvalga. Publicistas ją paskelbė „Rusų žodžio“leidime. O išleidus Nikolajaus Šelgunovo esė „Moterų dykinėjimas“, daugelio rašytojų, poetų ir publicistų kūryboje pasirodė frazeologinė frazė „muslino jaunoji panelė“. Romano „Egipto tamsa“(1888) autorius Vsevolodas Krestovskis „muslino šiukšlių“sąvoką įtraukė į savo paties herojų lūpas. Vėliau jo darbuose atsirado terminas „muslinas“, kad herojė laimėtų padorių žmonių pagarbą, jiems buvo patarta jos atsikratyti. Frazeologizmo yra Nikolajaus Leskovo knygoje „Salos gyventojai“(1866) ir Sofijos Kovalevskajos „Nihilist“(1884). „Kitty jaunas paneles“mini Pyotras Boborykinas knygoje „Decay“(1884) ir Aleksandras Kuprinas „Moloch“(1896).
Frazologinių vienetų aiškinimas
Vladimiro Dahlio (1881) aiškinamajame žodyne nėra frazeologinio vieneto, tačiau jame galite rasti žodį „muslinas“. Garsus leksikografas apibūdina ją kaip „dandę“. Frazė „muslino jaunoji panelė“nebuvo pamiršta net per sovietų istoriją. Ušakovo (1935) redaguotame žodyne jo reikšmė skamba taip: „miela, ribota mergina“, išauklėta pagal patriarchalines taisykles. Sergejus Ožegovas (1949) tokio jauno žmogaus apibrėžimą papildo „filistino žvilgsniu“.
Daugelis, išgirdę šį frazeologinį vienetą, klaidingai suprato jį kaip „želė panelę“. Vieną iš šių kuriozinių atvejų aprašo populiari Eduardo Uspensky knyga vaikams „Dėdė Fiodoras, šuo ir katė“.
Ką daryti su „Turgenevo mergina“
Daugelis įžvelgia šių dviejų posakių bendrus bruožus. Pagrindinis juos vienijantis dalykas yra gamtos tobulinimas. Turgenevo herojės yra jaunos damos, užaugusios atokiose valdose, kurioms neatsirado žalinga miesto įtaka. Jie tyri, nuolankūs ir išsilavinę. Tokios merginos įsimyli, o tada ištikimai ir ištikimai visą gyvenimą laikosi savo idealo. Jie turi didelę moralinę jėgą ir įveikia kliūtis. Būtent to trūksta „musulino damoms“, kurios yra dirbtinės, siekdamos mados ir praradusios originalumą.
Sovietmečiu
Frazeologinė frazė „muslino jaunoji panelė“atspindėjo tam tikrą socialinę aplinką naujuoju sovietmečiu. Butkevičiaus straipsnyje „Moterų mokykloje“buvo aptarti pagrindiniai moterų mokymo įstaigos tikslai: ugdyti drąsią, darbščią patriotę, o ne „priversti sovietines merginas musulinti jaunomis damomis“.
60-aisiais buvo nusistovėjusi nuomonė, kad terminas „musulino jaunoji panelė“reiškia progresyvaus sovietinio jaunimo niekinimą „paviršutiniškoms ir neišsivysčiusioms moterims“. Frazeologinė frazė kaustiškai ir ironiškai apibūdino moterišką tipą, kurį puoselėjo kilni kultūra. Tačiau pamažu ryškios frazeologinio vieneto spalvos ėmė blėsti ir prarasti išraiškingumą.
Šiuolaikinės „muslino ponios“
Šiandien neįmanoma sutikti merginos, įgijusios klasikinį kilnų išsilavinimą. O muslino apranga nėra įprasta. Todėl posakis „muslino dama“prarado savo pradinę prasmę. Frazeologizmo yra šiuolaikinėje leksikoje, nors jis įgijo visai kitą atspalvį. Taigi, pavyzdžiui, jei vyrų atstovas verkšlena ir leidžia ašaras, tada jam sakoma, kad jis elgiasi „kaip mergaitė“arba „šlubuoja kaip muslino mergina“. Net vaikai žino, kad vyrą reikia surinkti, o ašaros jam netinka.
Šiuolaikinėje visuomenėje glamūrinės gražuolės pakeitė kilmingas ir buržuaziškas moteris. Tarp jų yra daugybė blondinių, todėl posakis „muslino damos“pirmiausia nurodo jas. Visuotinai pripažįstama, kad blondinės yra ne tik tam tikros plaukų spalvos savininkės, bet ir būdinga proto būsena. Tokioms merginoms pagrindinis dalykas yra jų pačių grožis, tuo jie mato savo pašaukimą. Ir nesvarbu, kad kažkas kitas turės šį grožį. Būdami nepakankamai išsilavinę, jie mažai žino ir daug kuo nesidomi, be to, jie rodo absoliučią nesugebėjimą prisitaikyti prie gyvenimo situacijų. Tačiau tarp šviesių plaukų savininkų yra sėkmingų ir protingų moterų, tačiau tautosaka jau seniai padarė blondines anekdotų herojėmis ir vadino jas „muslino damomis“.
Dažnai kaprizinga mergina ar jaunas vyras, kuris verkšlena ir reiškia nepasitenkinimą, dažnai vadinamas „muslino ledi“. Jis nuolat skundžiasi nedidelėmis, dažnai tolimomis problemomis ir diskomfortu. Kartais ši išraiška vadinama lepiu žmogumi, bijančiu bet kokių sunkumų. Pavyzdžiui, toks silpnos valios ir nesubalansuotas žmogus atrodo šaltas net šiltame kambaryje.
Taip pat frazeologinis vienetas apibūdina žmogaus nevertą elgesį įvairiose situacijose. Pavyzdys galėtų būti studentas, kuris prašo pervertinti savo žinias ir tai daro prieš savo bendražygius. Kai kurie futbolininkai, gavę baudinį, bando paveikti teisėją, naudodami vaidybą. Frazė "O, tu musulino mergina!" skamba ypač įžeidžiančiai, jei ji skirta vyrui.
Mūsų laikais šis posakis pradėtas vartoti rečiau, tačiau nevirto archaizmu. Juk kalba neatnaujinama taip greitai, kaip automobilių modeliai ir elektroniniai prietaisai. Tai reiškia, kad pagavimo frazė bus ilgesnė nei techninės minties naujovės. Iš priešrevoliucinio gyvenimo jis išliko rusų kalba, nors įgavo naujų spalvų. Frazeologizmas yra ne tik kasdieniniame bendravime, bet ir lengvai naudojamas šiuolaikinių rašytojų.
