Indija yra senovės ir turtingos dvasinės kultūros šalis. Didžioji dauguma indų išpažįsta induizmo religiją - labai seną, skaičiuojančią daug tūkstantmečių. Taigi keliautojas, lankantis Indijoje, neišvengiamai tiesiogine prasme per pirmąsias viešnagės Indijos žemėse valandas pamatys daugybę induistų šventyklų ir šventovių ir, greičiausiai, norės jas aplankyti.
Indija yra senovės ir turtingos dvasinės kultūros šalis. Didžioji dauguma indų išpažįsta induizmo religiją - labai seną, skaičiuojančią daug tūkstantmečių. Taigi keliautojas, lankantis Indijoje, neišvengiamai tiesiogine prasme per pirmąsias viešnagės Indijos žemėse valandas pamatys daugybę induistų šventyklų ir šventovių ir, greičiausiai, norės jas aplankyti.
Net neįmanoma apytiksliai pasakyti, kiek šventyklų yra Indijoje, hindi „mandir“. Yra keli tūkstančiai labai senų, legendinių, ilgą istoriją turinčių šventyklų - pavyzdžiui, Krišnos Jagannath šventykla Puryje šalies rytuose arba Srirangam pietinėje Tamil Nadu valstijoje. Viduramžiais pastatyta daugybė šventyklų - daugelį jų įkūrė didieji šventieji. Yra labai jaunų šventyklų, pavyzdžiui, šventyklų grupė, pastatyta visuose didžiuosiuose miestuose ir svarbiose piligrimystės vietose 20-ajame ir XXI-ojo amžiaus pradžioje už pinigus ir pagrindinio pramonininko bei filantropo Ghantashyam Birl ir jo palikuonių projektu. Apsilankymas šiuose „Birla Mandirs“- Delyje, kur yra pats žinomiausias iš jų - Lakshmi-Narayan Mandiras, Hyderabad, Kolkata, Bangalore ir kituose miestuose, yra beveik nekintamas kelionės, vykstant į kelionių grupę, elementas. Kiekvienoje gatvėje yra daugybė labai mažų šventovių,
Įėjimas į daugumą šventyklų yra visiškai nemokamas. Išimčių yra labai nedaug, tačiau, deja, išimtys yra žinomiausios šventyklos - Jagannath Mandir Puri, Lingaraj Bhubaneswar ir dar keletas kitų (turistai gali apžiūrėti tokių šventyklų kiemą iš specialių platformų arba kaimyninių pastatų stogų, kur jie leidžiama už nedidelę auką). Srirangame, kuris yra septynios šventyklos sienos, tarp kurių yra daug mažų šventovių (tai paprastai yra didžiausias šventyklų kompleksas pasaulyje, savo dydžiu palyginamas su mažu miestu), turistai gali patekti į pirmąsias keturias sienas, bet ne toliau. Kiekvienas žmogus gali oficialiai įeiti į Krišnos Guruvaurappana šventyklą Keraloje, tačiau tik su neneštais drabužiais, tai yra griežtai saris moterims ir vyrams dhoti. Apskritai, šventyklose aprangos kodas yra gana švelnus - vyrams to praktiškai nėra, patys indai nesivaržo dėvėti tuos pačius šortus, o moterys neturėtų dėvėti mini sijonų ir skaidrių palaidinių. Moterims menstruacijų metu neleidžiama patekti į šventyklą, tokios taisyklės taikomos visose šventyklose be išimties. Fotografuoti šventykloje dažniausiai įmanoma, bet ne visada - prie įėjimo į šventyklas, kur draudžiama, yra spintelės visokiai elektronikai.
Šventyklos yra atviros visuomenei nuo ankstaus ryto iki vidurdienio ir nuo 15 iki 16 valandos iki saulėlydžio. Per šį laiką rengiamos kelios pamaldos - pujos, tarp pujų, lankytojai atlieka daršaną, tai yra, jie sugalvoja, pažvelgia į Dievybes ir siūlo jiems pagarbą. Mažose šventyklose galite tiesiog įeiti ir eiti prie altoriaus. Pagrindiniame altoriuje yra Dievybės, kurių vardu pavadinta šventykla (Radha ir Krišna, Lakshmi ir Višnu, įvairūs Durgos ir kitų įsikūnijimai). Be pagrindinio altoriaus, paprastai yra keletas kitų mažų altorių. Prieš įeidami į šventyklą ir jei šventyklos sienoje yra plotas, tada prie įėjimo į teritoriją turėtumėte nusiauti batus ir tada eiti basomis (dideliuose kompleksuose yra batų laikymo patalpos). Įėjus reikia paspausti varpą, kuris kabo prie įėjimo, tai padaręs dešine ranka (apskritai šventykloje viskas daroma tik dešine ranka - kairės rankos naudojimas yra įžeidžiantis, todėl apsvarstyk, ar tu neturi jo), tada eik prie altoriaus, atidžiai pažvelk į Dievybes, pradedant nuo kojų ir žiūrint į viršų (o dievobaimingiausia yra žiūrėti tik į kojas) ir mintyse reikšti pagarbą joms. Na, nieko uždrausti sau nėra draudžiama. Už altoriaus yra praėjimas, kad juo būtų galima eiti tris kartus pagal laikrodžio rodyklę. Paprastai ant sienų už altoriaus yra dieviškų formų vaizdai. Jie taip pat gali būti gerbiami palietus kojas dešine ranka ir palietus galvą. Jei ateinate į šventyklą pudžos metu, tiesiog stovėkite ramiai. Pudžos metu brahmana siūlo dievybėms įvairius daiktus, kurie tada įgyja ypatingų dvasinių savybių. Po pudžos brahmanas žiūrovams pasiūlys žibintą su ugnimi - reikia laikyti ugnį dešine ranka ir paliesti galvą. Taip pat ant rankos bus numestas ant altoriaus siūlomas gėrimas - jis turi būti nedelsiant išgeriamas, jie duos šiek tiek valgomo maisto. Tai visas prasadamas, Dievybės malonė. Jei iš altoriaus dovanojama gėlė, ji turi būti išsaugota ir išdžiovinta, tai bus tavo talismanas. Po daršano ar pujos reikia paaukoti - kiek pinigų neprieštaraujate, įdėkite į specialią dėžę priešais altorių. Beje, tai turite padaryti prie visų altorių, todėl į šventyklą reikia patekti su atsargomis monetomis - bus labai blogai, jei kišenėje bus tik 1000 rupijų kupiūra. Tačiau neverta vaikščioti gatvėmis su ypač didelėmis sąskaitomis, tik ten, kur jas galima išsikeisti - geriau su savimi turėti kelis šimtus kvadratinių metrų. Tačiau prie bet kurios šventyklos sėdi pinigų keitėjai, kurie pakeis 100 rupijų kupiūrą devynioms 10 rupijų kupiūromis, o 10 rupijų banknotą - devynioms vienos rupijos monetoms. Bet jei brahmanas, pamatęs europietį, labai susidomi ir pradeda prašyti papildomų aukų - kaip penki tūkstančiai rupijų, drąsiai jo nepaisykite. Radha Kundoje, netoli Vrindavano, esantys babajiai tuo ypač garsėja, tačiau tai vyksta ir kitose vietose.
Labai didelėse ir garsiose šventyklose viskas yra šiek tiek kitaip. Dažniausiai ten yra daršano eilė ir nemaža, tačiau yra keletas ištraukų - ilgiausios ir vingiuotos, į kurias eina dauguma piligrimų, už nemokamą daršaną, o prie trumpesnių galima patekti už įvairaus dydžio aukas. Visos šios perėjos sujungtos prie pagrindinio altoriaus. Ilgą laiką neveiks bendrauti su Dievybe, yra daug norinčių, ypač per šventes. Šalia šių šventyklų paprastai parduodami aukojimo rinkiniai - kokosas, gėlės ir kt., Kurie turi būti atiduoti brahmanui prie altoriaus, kad jie galėtų juos visus pasiūlyti.
Jei dėl kokios nors priežasties neįmanoma įeiti į šventyklą, galite pagerbti Dievybes eidami aplink ją pagal laikrodžio rodyklę, jei įmanoma, nusiaukite batus. Apskritai, parikrama, vaikščiojimas po šventas vietas yra labai įprastas ritualas, dešimties kilometrų kelias aplink šventą Vrindavano miestą prilygsta aplankymui visuose penkiuose tūkstančiuose jo šventyklų, todėl šimtai ir tūkstančiai basų piligrimų nuolat juda palei Vrindavaną Parikram-marga.
