Viena iš žmonių, kurie jau seniai gyvena Nižnij Novgorodo regione, yra mariai. Marių etninė grupė šiose žemėse gyveno daug anksčiau nei rusai, maždaug prieš keturis tūkstančius metų.
Šiuo metu regione gyvena apie aštuoni tūkstančiai tautybės atstovų, ir daugelis jų vis dar laikosi senovės pagoniškų įsitikinimų. Be to, daugelis marių, kaip jie kartais vadinasi, net ir tarp tų, kurie skelbia krikščionybę ar ateizmą, dėl kultūrinių priežasčių ir toliau garbina senovės šventoves, taip išsaugodami pirmines savo protėvių tradicijas.
Objektų istorija
Marių įsitikinimai dažniausiai yra laukinių gyvūnų garbinimas. Gyvendami miškingoje vietovėje, kurioje gausu vandens telkinių, žmonės medžius laikė vienu iš labiausiai gerbiamų objektų. Mari atnešė jiems aukų ir dovanų, saugojo jas kaip aukštesnes būtybes, kaip paminklus ir kaip konteinerius savo protėvių dvasioms. Šių tradicijų apraiška yra šventosios giraitės, iki šiol gerbiamos iki šiol, kurių yra daug Nižnij Novgorodo regione.
Tai unikalūs objektai, kai kuriuose jų vis dar rengiamos kultūrinės ir religinės apeigos, švenčiamos pagoniškos šventės. Giraitės laikomos valdžios vietomis, leidžiančiomis susisiekti su dvasiomis ir kitomis aukštesnėmis būtybėmis, kad galėtumėte paprašyti jų apsaugos ir globos. Kartais atskiri medžiai garbinami kaip tam tikrų įvykių paminklai ar kai kurių paslapčių saugotojai. Atsitiko taip, kad ištisos giraitės taip pat buvo garbinimo objektas, būdamos genčių, o vėliau ir šalia esančių gyvenviečių dvasios saugotojai. Yra dokumentinių įrodymų apie simbolinį sandorį dėl šventos giraitės pardavimo tarp Mari kaimų, kuris įvyko jau XX a. Dažnai, net perėmę krikščionybę, mariai šventose giraitėse ir toliau naudodavosi tomis pačiomis maldos vietomis, padėdavo žvakides ant kelmų ir atlikdavo ritualus miške, kaip šventykloje.
Šventos vietos yra kruopščiai saugomos nuo žmonių kišimosi. Lankydamiesi pas juos, jokiu būdu neturėtumėte šiukšlinti, kažko laužyti ar išsinešti. Ten draudžiama rinkti grybus ir uogas, medžioti, rinkti krūmynus. Norėdami šventinėmis dienomis gaminti ritualinius gaisrus, jie atsineša malkų. Dėl tokio požiūrio giraitės išlieka nepakartojamos gamtos gabalai, su nepažeista ekosistema ir subrendusiais medžiais.
Kaip pamatyti šventąsias giraites
Norintiems aplankyti vieną iš šių vietų, tinka Tsepelskajos šventoji giraitė, esanti netoli Vasilsursko. Giraitė mariams vis dar yra šventa vieta. Iki šiol kortos čia vykdo savo ritualus. Mažiau nei kilometras į pietryčius nuo kaimo pakraščio yra šis miškas, kurio plotas siekia apie keturis tūkstančius kvadratinių metrų. Čia auga daugiau nei šimto metų senumo ąžuolai, liepos ir beržai, tokie patys, kokius garbino mariai prieš atvykstant rusams. Giraitėje gausu retų augalų.
Diena, kai vyksta ambicingiausi pagonių renginiai, yra rugsėjo vienuolikta diena. Mariai aukoja aukas ir palieka dovanas savo dievybėms ir dvasioms. Garsiausi iš jų yra Shochinava, Poro Osh Kugu Yumo ir Mland-Ava. Dažniausiai mariai čia atsineša specialių šalikų, pinigų ir duonos.
Csepelio giraitės viduryje plaka priešingas raktas. Jis vadinamas taip, nes teka priešinga kryptimi nei Volgos ir Suros upės. Remiantis marių legendomis, joje gyvena senovės dvasia, kuriai atnešamos monetos ir metamos į vandenį. Juos galima pamatyti lankantis šventovėje.
Šaltinį gerbia ne tik pagonys, bet ir krikščionys. Jis visada gerai prižiūrimas ir dekoruotas spalvingomis juostelėmis. Khmelevskajos pušis auga netoli nuo priešingo rakto. Jo aukštis yra daugiau nei dvidešimt penki metrai, o bagažinės skersmuo - beveik metras. Nuo 1996 m. Jis buvo saugomas valstybės kaip gamtos paminklas.
