Net senovės graikai ir romėnai labai vertino natūralias deimantų savybes ir netgi manė, kad fantastiško patrauklumo brangakmeniai yra dievų ašaros. Tiesą sakant, žmonija labai vertina deimantus, gautus iš deimantų, įgudusiems juvelyro rankoje, nes jie dažnai yra unikalūs, unikalūs spalvomis, skaidrumu ir stiprumu, gamtos ir žmogaus kūriniai. Nenuostabu, kad deimantai yra amžinybės simbolis.
Gamtos šalies ištekliai tapo baisiu prakeiksmu jos žmonėms - juk visi nori juos užfiksuoti.
Daugeliui pasaulio šalių deimantų kasyba yra svarbus nacionalinių pajamų elementas, ryškus to pavyzdys yra Afrikos Botsvanos valstija. Šiai šaliai reikšmingų deimantų indėlių raida leido pasiekti fantastiškus BVP augimo tempus, kurie 1966–2014 m. Vidutiniškai siekė 5,9% - trečioji vieta pasaulyje po Kinijos ir Pietų Korėjos.
CAR šiandien
Centrinės Afrikos Respublikos (CAR) atveju jos deimantas ir kiti gamtos ištekliai tapo baisiu prakeiksmu jos žmonėms. CAR yra pačioje Afrikos širdyje ir apima savo teritoriją, kurios dydis yra panašus į Ukrainą. Laikas, kaip sudėtingas kraštovaizdis ir klimato sąlygos, taip pat didelis atstumas nuo jūros pakrantės padarė carą retai apgyvendinta erdve - dabar TsAR gyvena tik 4, 7–4, 8 milijonai žmonių (39 vieta Afrikoje pagal gyventojų skaičių).
Tuo pačiu metu kiekybiškai mažas gyventojų skaičius nesutrukdė jo siautulingam susiskaldymui, nes vietos visuomenės galvosūkį sudaro daugiau nei 80 etninių grupių. Kiekviena iš etninių grupių turi savo kalbą, tačiau valstybinė kalba - Songo - nors ją supranta 92% gyventojų, ji iš tikrųjų yra gimtoji tik 0,5 milijonui vietinių gyventojų, o tai labai apsunkina bendros kalbinės tapatybės formavimąsi. Tiesą sakant, CAR yra etninių grupių mozaika, kuri turi labai mažai bendro.
Beveik 60 metų trukusi prancūzų kolonijinio valdymo era iš dalies supaprastino vietinį etninį kokteilį dėl prancūzų kalbos įvedimo, tačiau apskritai tautos branduolys nebuvo suformuotas, o dabar tik 22% CAR gyventojų kalbėti prancūziškai. Visiškai neigiamą vaidmenį atliko ir tai, kad Ubangi-Sloe kolonijos (vadinamosios CAR 1960) nepriklausomybės išvakarėse Paryžiaus pareigūnai perbraižė jos teritoriją, nugriovę beveik pusę žemės, ir įtraukė ją į kaimyninės CAR valstybės - Čadas, Kamerūnas ir Kongas (Brazavilis).
Ši nesantaika vis dar sveria valstybę, praradusią senovės sienas šiaurėje ir vakaruose. Be etninio ir kalbinio gyventojų susiskaldymo ir teritorinio praradimo traumos, CAR visuomenė buvo dar labiau susiskaldžiusi religine ir regionine prasme. 80% šalies žmonių išpažįsta krikščionybę (51% yra protestantai, 29% - katalikai), dar 10% yra musulmonai sunitai, dar 10% - vietiniai kultai.
Dauguma musulmonų gyvena didmiestyje ir prie rytinių CAR ribų. Istoriškai beveik visi aukščiausi respublikos lyderiai buvo iš krikščionių, todėl musulmonai jautėsi esą politinio gyvenimo nuošalyje. Prezidento Jean-Bidel Bocassi perėjimas prie islamo trims mėnesiams 1976 m., Laukiant Libijos pulkininko Muammaro al Gaddafi finansinės pagalbos ir kasmetinio musulmonų prezidento Michelio Jotodia valdymo laikotarpio (2013–2014), niekaip nepagerino vietinių musulmonų gyvenimo..
Diktatorių eilė
Kita šalies vidinio susiskaldymo linija yra jos elito padalijimas į „šiauriečius“ir „pietiečius“. Šios priešo elito grupės susiformavo prezidentavimo metu generolui André Colingby (1981–1993), kuris iš Sawan regiono kilusiems iš Jakovo etninės grupės išdalijo patraukliausias pozicijas šalyje. Juos imta vadinti „pietiečių“klanu. Valdant jo įpėdiniui Ange-Felixui Patassé (1993–2003), valdžia perėjo į miškingose Ubangi upės vietovėse gyvenančių Sara-Kaba, Souma ir Kara etninių grupių aljanso rankas. Jie vadinami „šiauriečiais“. Dviejų regioninių aljansų konfliktai pasireiškė tarpetniniu smurtu ir ginkluotų sukilimų organizavimu.
2004 m. Nuvertus Patassé vyriausybę ir atėjus prezidentui François Bozizé į valdžią, prasidėjo musulmonų gyventojų sukilimas, kuris peraugo į tris pilietinius karus. Pirmasis karas, „karas krūmuose“(2004–2007), leido musulmonams iškovoti vietas nacionalinio susitaikymo vyriausybėje.
Tačiau Bozize nenoras įvykdyti visų musulmonų sukilėlių reikalavimų sunaikino taikos susitarimus ir sukėlė antrąjį pilietinį karą (2012–2014 m.). Per kitą konfliktą musulmonų sukilėlių judėjimo „Seleka“(„sąjunga“sango kalba) koalicija užgrobė Bangui sostinę ir perdavė valdžią musulmonui Michelui Jotodia.
Tačiau padėtis šalyje negrįžo į normalią padėtį. Vyriausybė kontroliavo tik sostinę, o valstybingumas nustojo egzistuoti kitoje caro teritorijoje. Dingo saugumas ir teisėtumas, taip pat dingo policija, prokurorai ir teismai. Medicinos sistema ir švietimo įstaigos nustojo veikti. 70% ligoninių ir mokyklų buvo apiplėšti ir sunaikinti. Bausmių vykdymo sistema žlugo: iš 35 kalėjimų tik 8. Tūkstančiai buvusių nusikaltėlių išėjo į gatves.
„Selekos“kovotojai negavo atlyginimo ir ėmė verstis apiplėšimais, reketais, taip pat grobimais. Tuo pačiu metu jie pradėjo sistemingai naikinti krikščionių gyvenvietes, nedarydami įtakos musulmonams. Atsakydami į tai, krikščionys sukūrė savo karinę sąjungą - „Antibalaka“(išvertus iš sango kalbos - antimachetė), kuriai vadovavo Levi Maket. Krikščionių kovotojai įsipareigojo įvykdyti terorą prieš musulmonų mažumą, šalyje prasidėjo žudynės dėl religinių priežasčių. Vien 2013 m. Gruodžio 5 d. Bandant nuversti Jotodia režimą, sostinėje buvo nužudyta daugiau nei 1000 musulmonų.
Tik Prancūzijos įsikišimas, kuri 2013 m. Gruodžio mėn. Septintą kartą vykdė karinę intervenciją CAR, sustabdė respublikos transformaciją į „antrąją Ruandą“. Nors prancūzams pavyko nuginkluoti kai kuriuos „Seleka“ir „Antibalaki“kovotojus, šie aljansai perėmė valdžią vietoje. Iki 2014 m. Pabaigos šalis iš tikrųjų subyrėjo: pietus ir vakarus kontroliavo kovos su balakais kovotojai, o šiaurę ir rytus liko išsibarsčiusių „Séléka“padalinių (60 proc. Teritorijos) kontrolė. separatizmas pradėjo plisti rytuose, o 2015 m. gruodžio mėn. ten buvo paskelbta beveik valstybės - „Logone Respublikos“- sukūrimas.
Iš viso CAR teritorijoje, kurią kontroliavo autonominės ginkluotos grupuotės, atsirado 14 anklavų. Kiekvieno anklavo teritorijoje kovotojai įrengė savo kontrolės postus, surinko neteisėtus mokesčius ir mokėjimus bei atliko milijonus sandorių kontrabandos būdu iš kavos, deimantų ir vertingos medienos.
Po 2016 m. Prezidento rinkimų valdžia atiteko Christianui Faustinui-Arschange'ui Touaderi, o Prancūzija iš šalies išvedė ginkluotą kontingentą, o tai labai susilpnino centrinės valdžios pozicijas ir iš tikrųjų pažymėjo trečiojo pilietinio karo pradžią šalyje. Jo prasmė yra centrinės valdžios bandymas atkurti teritorinį šalies vientisumą ir suburti jos kontroliuojamas daugybę kovotojų grupių.
Taigi jau 14 metų CAR gyventojai išgyvena baisius išbandymus, o šalis be perdėto pavirto žeme, gausiai užlieta žmonių ašarų. Mažiausiai 1,2 milijono vietos gyventojų buvo priversti palikti savo namus, tai yra, kas ketvirtas yra pabėgėlis ar šalies viduje perkeltas asmuo. Vien 2017 m. Šalies viduje perkeltų asmenų skaičius padidėjo 70 proc.
80% CAR yra visiškas karo vadų - kovotojų lauko vadų ir jų bendrininkų - neteisėtumas ir savivalė, šie žmonės blokuoja normalią humanitarinių organizacijų, teikiančių maistą ir medicininę pagalbą, veiklą, kurios poreikį jaučia 50 proc. CAR gyventojų. Padėtį pablogina tai, kad 75% respublikos gyventojų yra jaunesni nei 35 metų žmonės. Nesant darbo ir plačiai paplitusio nedarbo, jie tampa lengvu grobiu įvairių sukilėlių grupių kovinių dalinių verbuotojams. Tuo pat metu CAR užsikrėtė ŽIV ir AIDS epidemija - šia liga yra užsikrėtę 15% suaugusių gyventojų.
CAR perspektyvos
CAR visiškos nevilties ir beviltiškumo vaizdas verčia galvoti, kad šaliai galėjo būti kitoks likimas. Paradoksalu, tačiau į šį klausimą galima atsakyti teigiamai.
Pirmasis sėkmės veiksnys galėtų būti geros pradinės sąlygos: nepriklausomybės aušroje jos teritorijoje gyveno tik šiek tiek daugiau nei 1 milijonas žmonių, todėl, atsižvelgiant į didelį išteklių potencialą, buvo galima sukurti beveik gerovės valstybę, tada gyvenimo sąlygomis panašus į palyginti klestinčią Gaboną ar Keniją. Stabilumas šalyje galėtų būti pagrįstas santykinai teisingu šalies gamtos turtų pasiskirstymu.
Prieš 2012 m. Prasidėjusį pilietinį karą CAR užėmė 10 vietą pasaulyje pagal deimantų gamybą pasaulyje, tuo tarpu jie yra aukštos kokybės (pagal šį rodiklį pasaulyje - 5 vieta). CAR taip pat turi daug aukso, urano koncentrato ir geležies rūdos atsargų. Naftos ir dujų žvalgyba ir žvalgyba tęsiama, o elektros energijos gamybai yra didelis hidroenergijos potencialas. Šiuo metu užsienio investicijų į mineralų gavybos sektorių pritraukimas tebėra pagrindinis prezidento Touaderi vyriausybės uždavinys.
Tik Prancūzijos įsikišimas, kuri 2013 m. Gruodžio mėn. Septintą kartą vykdė karinę intervenciją CAR, sustabdė Respublikos transformaciją į „antrąją Ruandą“.
Antrasis šalies sėkmės veiksnys galėtų būti siejamas su šalies vadovo, kuris tarnautų savo valstybei ir ištikimai dirbtų jos naudai, atsiradimu. Kaip bebūtų keista, karinių perversmų kankinamas siaubingas imperatoriaus Bocassi valdymo laikotarpis, kurį žmonės ir visas pasaulis prisiminė, kad savo Napoleono stiliaus karūnavimui išleido 25% šalies metinio sportinio pelno, žudydamas žmones, įskaitant vaikus., savo nuožiūra ir net trijų pilietinių karų sužeista šalis valgė jų kūnus - kadaise buvo toks žmogus.
Mes kalbame apie Bertelemi Bogandu - nepaprasto ir sunkaus likimo vyrus. Ankstyvoje vaikystėje jis neteko tėvų, jį auklėjo katalikų Šv. Pauliaus misija Bangui. Dėl įgimtų gabumų jis galėjo tapti pirmuoju vietinės kilmės katalikų kunigu Ubangi-Sloe. Vėliau jis įkūrė „Juodosios Afrikos socialinės evoliucijos judėjimą“. Ši partija kovojo už greitą ir visišką respublikos dekolonizavimą ir suverenių teisių suteikimą.
Vykdydama smurtinę politinę veiklą, Boganda džiaugėsi dideliu prestižu tarp vietos gyventojų. Jis buvo vadinamas žymiausiu Afrikos dekolonizacijos judėjimo lyderiu ir talentingiausiu, gabiausiu ir išradingiausiu visos Afrikos politikų kartos metu dekolonizuojant Prancūzijos Afriką. Vietiniai gyventojai jam net davė vardą - „Juodasis Kristus“, nes tikėjo, kad jis yra toks talentingas, jog gali pėsčiomis perplaukti Ubangi upę vandeniu. Tiesą sakant, Boganda tapo šiuolaikinio nepriklausomo CAR tėvu, jis padėjo pamatus savo politinę sistemą, tapo šiuolaikinio himno ir vėliavų respublikų autoriumi.
Suprasdamas, kad dauguma jaunų Afrikos valstybių yra dirbtiniai dariniai pagal savo sienas, jis paragino susiburti buvusios Prancūzijos Vakarų Afrikos pagrindu. Jis agitavo už Centrinės Afrikos suvienijimą „Jungtinių Lotynų Afrikos valstijų“pavidalu, kuris sujungtų regiono šalis, kurių gyventojai kalba romanų kalbomis, o ne britų įtaka.
Tačiau grandioziniams Bogandi planams nebuvo lemta išsipildyti - skrydžio iš Berberati į Bangui metu jo lėktuvas sprogo. Yra versija, nors ji nebuvo įrodyta, tačiau nepaprastai neprotinga, kad tokiu būdu prancūzai atsikratė prisiekusio priešo. Vienaip ar kitaip CAR prarado žmogų, kuris galėtų paversti šią šalį svarbiausia pasaulio galia.
Iš to logiškai kyla mintis, kad išorinės jėgos vaidino didžiulį vaidmenį formuojant tragišką Centrinės Afrikos Respublikos likimą. Vaizdžiai tariant, postkolonijinę respublikos istoriją galima apibūdinti kaip švytuoklę, siūbuojančią Paryžiaus, paskui kitų valstybių kryptimi. Tai buvo Prancūzija, kuri ilgą laiką veikė kaip karaliaus kūrėja CAR žemėje. Eliziejaus rūmų padarai buvo prezidentai Davidas Daco, Jeanas-Bedelis Bokassa - taigi, nepaisant viso to, André Colingba, Catherine Samba-Panza. Savo ruožtu Ange-Felixas Patassé daugiausia dėmesio skyrė Libijai, o François Bozize ieškojo paramos iš Kanados, Kinijoje ir Pietų Afrikoje Michelle Jotodia daugiausia dėmesio skyrė Ugarui ir Persijos įlankos monarchijai.
